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天宝物华,煦色韶光——国家3A旅游景区华光文博园简介

来源:365bet 作者:admin
2016-05-14 10:42:18

一、总说:

华光文博园,是一座令人心醉神迷的文化大观园。  

这里不光有缕缕书香与脉脉温情的存在,更有视觉的冲击、思想的碰撞相互掩映于宽广博大的象牙塔里。她是华光人的“诗意栖息地”,一代又一代的师生尽情地沐浴在这天地之间,静谧而温馨,幽雅而自由。  

这里不光是典藏珍稀文物与展示璀璨文明的殿堂,更是传统文化的记忆者、多元文化的推动者。每一处景致都有自己独特的天然妙趣与人文内涵,在静与动的默契中折射出对人的关注、对物的思索。  

这里不光在潜移默化地影响着华光每个人的气质和精神,作为一个包容的知识空间,她又以最开放的姿态,热忱地接纳全社会的来客,或瞻仰,或参观,或游学,或休闲。  

华光文博园的意义在于给人以精神力量,居住者引以为豪,来访者深受感染。行走其中,犹如穿越时空的漫游,移步换景之间,一幅幅气势磅礴的文化画卷次第展开,一种岁月留声、日新月异的情怀在胸中流淌……


二、景点介绍:

华光文博园是一个以摄影为载体,旁及音乐、文学等艺术,连接两岸,彰显中华文化的旅游胜地。

【校门、主楼】

作为一所大学的门面,校门是精神的象征:渐变的飞虹,勾住巨大的圆球,宛如一个“象鼻”在表演着魔术。身后的主楼,以三角作为主造型,抛物体的立面,银灰镀膜幕墙,映衬着二十四小时的天光月色,三百六十五天的车水马龙,构成了一幅升平盛世的万花筒。校门与主楼一起构成“H”“G”的符号,就是“华光”的意思。

【爱情庄园】

爱是人类永恒的主题,爱每时每刻在我们的生活中流淌、芬芳!这里设有3D摄影棚及多项高级设备,是有情人留下幸福瞬间的地方。

【恕园】

“恕”,从字面来看,是“如心”,也就是“如自己的心”。一般认为“己所不欲,勿施于人”就是“恕”的解释。因为自己不喜欢什么,从而知道别人也不喜欢什么,所以不愿意将这些别人不喜欢的事情强加到别人身上,这就是“恕”。 

华光兴学期间,一位在美洲数十年传播孔学的资深教授沈映冬踏归故里。他频频穿梭在海峡两岸,遍邀两岸众多影艺高人,襄助华光兴学,他肩挑背驮,携数千文物馈赠华光。弥留之际,他口传身教,将“仁”、“恕”之道,广播华光校园。今哲人已逝,但神韵永存,因此建“恕园”,立“映冬”亭以纪念沈公。

这里还有台湾学者馈赠的台湾著名画家江逸子倾心绘制的《论语图解》大型画册,孔圣七十六代嫡孙孔德成及国民党元老陈立夫等为之作序题跋,画稿精美传神。遂选十幅关于为人、处世、治学之图,放大1.8米,聘影雕国手刘碧兰女士,以上等辉绿岩为材,雕刻论语图解大型石刻墙,配以砻石雕花基座,金黄琉璃瓦盖,成此传世人文景观。 

恕园西侧,一座18.5米的巨大白色钢琴矗立着,她似乎随时为古老的东方文明弹奏着辉煌的交响乐章。来自世界各地的艺术家和学者,在这里论道休闲,东西方文明在这里交融;各种学术意识在这里碰撞,生成和沉淀的就是大学的文化。

【中华摄影胜地】

都说摄影术是一百七十年前法国人发明的,但更多人却不知道,古代科学之父——墨子早在公元前就阐述了小孔成像原理,所以,世界摄影史上第一页就应该记载中国人的发明!于是我们刻下了这“摄影历程碑”和“大师墙”,它的背后还有着华光学子持续上交给前辈的作业。而近代十位摄影大师正好以他们的丰功伟绩验证了中华民族的智慧。其中两岸三地的摄影大师纪念馆就坐落在这座校园里。

【吴印咸摄影艺术馆】

吴印咸(1900年—1994年),江苏沭阳县人,他是中国革命史上许多重大事件的参与者和纪录者。他用手中的摄影机和照相机,站在时代和历史的潮流中,忠实地纪录着中国民主革命、社会主义革命和建设、改革开放的风云际会。在长达70年的摄影艺术生涯中,拍摄了数万张黑白和彩色照片;拍摄了7部故事片和5部纪录片,曾获得全国电影“百花奖”的“最佳摄影奖”;编着了20多本摄影艺术专着;举办了近20次个人摄影展览。

他曾担任过延安八路军总政治部电影团摄影队长、主持电影团工作,东北电影制片厂厂长,北京电影学院副院长兼摄影系主任,文化部电影局顾问,中国摄影家协会副主席、名誉主席。

当抗日战争烽烟乍起时,他高唱着《义勇军进行曲》来到了延安。他用最简陋的设备,记录了中华民族历史上最悲壮的一页,展现了中华人民共和国开国元勋鲜为人知的一面,以及国际友人、普通劳苦大众为争取民族解放浴血奋战的全景画面。于是,他也被誉为了“红色经典”摄影大师,而这里也成为了中华民族解放史的缩影。

【红色文化藏品馆】

二楼为“红色文化藏品馆”,所藏文革物品丰富,为主摆满了各个年代、各种材质的毛主席像章。材质包括陶瓷、夜光塑料、铜、竹、金银等,让大家共享红色文化的独特魅力。

【郎静山摄影艺术馆】

郎静山(1892年—1995年),浙江兰溪人,曾任上海《时报》新闻记者,是中国最早的新闻摄影记者之一。1926年,郎先生发起成立了上海。中华摄影学社”(简称“华社”),这是中国早期较有影响的摄影团体。1930年郎静山在上海松江女子中学开设摄影课,开创了中国摄影教育之先河。郎静山1921年起参加国际沙龙活动,入选作品千余次,获奖数百次,先后被英国皇家摄影学会、美国摄影学会接纳为高级会士,并被十余个国家和地区的摄影组织聘为荣誉会员。1939年,郎静山将现代科学摄影技术与中国的传统绘画“六法”理论相结合,创出一条“集锦摄影”的新路子。郎静山的集锦摄影,仿国画、重意境、师古法,在形式上模仿传统国画,题材和主题意趣,多取自古画、古诗词,是中国绘画风格和摄影技法的统一,既具有个人的艺术风格,又有着鲜明的民族特色。正如美国摄影学会会长甘乃第(Kennedy)所指出的郎先生是以中国绘画的原理,应用到摄影上的第一个人。

1995年4月13日,摄影大师郎静山在台北逝世,享年105岁。

郎静山摄影艺术馆坐落于365bet内,2003年建成。一共二层,建筑面积2500多平方米,其中一层为流动展厅,经常举办海内外摄影名家的摄影展;二层为郎静山常设纪念展馆,主要展出郎静山的生平及艺术成就,镇馆之宝乃郎静山的真身舍利。郎静山摄影艺术馆是一座以摄影艺术为主题,集展示、研究、宣传、教育、交流、收藏为一体的专题性展馆。

【陈复礼摄影艺术馆】

陈复礼先生字汉钦,著名摄影家,与郎静山、吴印咸并称华夏影界“三老”。陈复礼1916年出生于广东潮安县官塘乡,生性聪颖,勤奋好学,受家学渊源熏陶,自幼钟爱翰墨丹青、诗词音韵。1931年考入省立第二师范学校乡村师范科读书,1934年以总评甲等成绩毕业。翌年赴东南亚谋生,白手起家,艰苦创业,当过店员、记者,后经商。1955年定居香港,创办泰华贸易公司。1960年创办香港《摄影艺术》月刊。1964年创办《摄影画报》,任董事会主席兼督印人至今。

陈复礼先生多次在国内外举办个人摄影作品展。出版有《陈复礼摄影集》、《影画合璧》、《江苏履踪》、《中国风景线》、《陈复礼摄影自选集》等。中央电视台录制的《天人合一——陈复礼与他的摄影艺术》、《草原行——陈复礼的摄影艺术》两部电视片,介绍了先生的摄影艺术道路与成就。陈复礼历任全国政协第五至九届委员,全国文联委员、荣誉委员,中国摄影家协会副主席、顾问,世界华人摄影学会名誉会长,香港中华摄影学会永远名誉会长。是香港中华文学艺术家金龙奖和中国文联荣誉委员金质证章获得者。

陈复礼摄影艺术馆展出了陈复礼大师不同时期创作的不同题材的经典作品118幅,其内容丰富、意境高远、艺术语言精粹、表现技术娴熟,具有极高的审美价值。

【吴文季音乐厅】

“吴文季音乐厅”与郎静山摄影艺术馆、吴印咸摄影艺术馆和陈复礼摄影艺术馆毗邻而居。整个音乐厅建筑面积达7700多㎡,由音乐厅、康定情歌馆和多个展室组成。音乐厅装修考究,设施、设备一流。音乐厅由中国音乐家协会分党组书记、著名作曲家徐沛东题写厅名。门口立有吴文季塑像。

吴文季,男,1918年3月31日生于福建省惠安县洛阳古镇。吴文季从小聪慧朴实,工文能诗,热爱民间文艺。他追求进步、光明,少年时接受“五四”思想,投笔从戎,北上抗日,在重庆、南京组织学生爱国运动。他一生热爱祖国,热爱民族文化,每到一个新的地方,都醉心于挖掘当地的文化资源,采集当地民歌,甚至是一片好看的树叶都要采集回来留作纪念。在学生年代,他常四处奔波采集民歌,其中有一年就采集了100多首。他采集、整理、改编了《康定情歌》,成为唱遍中国,响誉世界的民歌。

他一生根据惠安的风土人情,先后谱写和编导了《阿兰》、《丰收之夜》、《八级浪》、《惠女颂》等许多优秀乐曲、舞蹈,多次晋京参加全国会演,成为将惠安女搬上舞台的第一人,开创了现代闽南音乐作品。

解放后,吴文季先后在中国人民解放军西南军区文工团、总政文工团工作,任研究员、歌唱组副组长等职。1952年他在北京首唱和领唱《英雄们战胜大渡河》,震动了中国乐坛。

吴文季一生俭朴,常常穿褪色的旧军衣,抽的是当地土烟。1953年,吴文季因被有关部门怀疑有历史问题,而被遣送回老家惠安洛阳。那时,吴文季正与一姑娘热恋。回到家乡后,吴文季的身心都承受着极大的创伤。为了不连累姑娘,吴文季忍痛与她分手。从此,与中国第一情歌有着不解之缘的他终生未婚。

1966年5月1日,病逝于故乡惠安。

正如吴文季先生的墓志铭:“他一生坎坷,却始终为光明而歌唱!”

【华翰亭】

华翰亭走廊两旁的石柱上刻满了楹联,不断激励着莘莘学子。信步其中,给人以智能的启迪。读书长廊不仅留下了学子们的欢声笑语,琅琅的读书声,更留下了他们美好的青春记忆。

【二十四孝园】

孝是立人之本,每个人都有尽孝的责任。元代郭居敬辑录了24个孝子的故事编成《二十四孝》。“二十四孝园”主要采用立体情景雕塑结合平面文字说明的展示方式,记载着一个个孝行的故事,故事人物从四千多年前的舜王至宋代黄庭坚,叙述故事生动,语言传神。尊重父母、孝敬父母作为中华民族的道德标尺,作为千百年来中国社会家庭关系的道德准则,必将也应当被作为思想道德建设的重要内容继承和发扬。

【“全球粥会”承运阁】

1924年,上海学者丁福保、吴稚晖等人在上海梅白克路丁家聚会吃粥,这是我国近代历史最早、传衍最久的文人雅集。这种粥集文会,中西合璧、新旧交融,兼具西欧贵妇人下午茶沙龙、以及东晋骚人墨客曲水流觞特色,每次约集必以诗歌佐粥、或用艺文配糜。

抗日战事方酣,吴稚晖、丁锦(丁福保之侄)、顾毓秀等陪都名流于1944年在春森路丁寓恢复集会,川渝人呼之为“稀饭晚会”,从此开启“闲话家常,笑谈古今”的人文荟萃旨趣。

1958年冬至,吴稚晖的门生狄膺在台湾倡复粥会雅集,深得于右任支持,招朋引伴加入,因而带动“台北粥会”而管领骚坛。再经李石曾、杨森、肖赞育、丁慰慈历任会长经之营之,终能群贤毕至、冠盖云集,引为当年海隅骚坛之盛。更推而广之,不但东南台湾亦陆续组成粥集,流风余韵也波及“金门粥会”,甚至海外各地都风起云涌,例如南美洲乌拉圭的“孟都粥会”,美国西岸的“洛杉矶粥会”和旧金山的“金山粥会”纷纷接着成立。“台北粥会”后来更名“中华粥会”,以彰显泱泱大中华的文人本色。

2001年,公推陆炳文出掌粥锅捏瓢,推行“以粥会友,粥以弘道;以文会友,文以载道;以友辅仁,友以行道。”2012年10月16日,“全球中华粥会”(简称“全球粥会”)会址承运阁落成,这标志着“粥会”重归祖国大陆,成为全球粥友吃粥联谊的场所。

承运阁坐落于搜狗 360 百度 神马

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